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像一个老朋友在娓娓说道过往的事情，《皮囊》讲述的是一代满怀理想却又深感现实骨感无处安身的青年人对命运的深切思考。皮囊一旦被揭开，里面的人心可能会脆弱无助到你不能想象，也会细腻到去一字一句地慢慢回味。这是一本书写作者回忆的书，也是一个内观自己内心的窗口。 蔡崇达，1982年生人，闽南人。大隐隐于市的新生代媒体人，韩寒口中的“写作高手” 。 现任《中国新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。 蔡崇达曾任职于《新周刊》《三联生活周刊》；24岁担任《周末画报》新闻版主编；27岁任《GQ》中国版报道总监，为全球17个国家版本的《GQ》最年轻的报道总监。 不断打破媒体行业记录，被流传甚广的《媒体从业者装逼指南》称为必备的崇拜对象。在新闻特稿写作方面有独到贡献，作品多次获得“《南方周末》年度致敬”、亚洲出版协会特别报道大奖，被清华、北大、复旦博士生拿来做毕业论文研究对象。 身边的挚友在一次聚会中和我分享了这本书，他好几次提到这本书的影响之大，产生了很大的共鸣。 在网上阅读相关的书评时，有这么一句非常打动我，摘自于韩寒为《皮囊》作序： 好的文字往往带给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完...... ....... 这本书他写了很久，我希望自己能读更久...... 蔡崇达的文字着实吸引了无数读者，透过小说的人物穿梭于他的回忆之中，也在不知不觉中窥探了自己内心的想法和感受，反观自省，重塑生活。 能够结实到《皮囊》，对于在人生旅途中的我们是一种幸运，也是一种慰藉。 书里面关于农村少年前往大城市工作，经历无数相遇、离别、重逢的故事，给予了读者太多不一样的认识，也让我们产生了数不尽栩栩如生的共鸣之处。就如书里所说：“当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。而有了这样的眼睛，你才算真正“看见”那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。”作者蔡崇达给了我们一双眼睛，去体会他笔下的人物、心中的记忆、还看到了我们的记忆和共同的未来。 在小说最后作者在《我想看见每一个人》一篇中有这样一段内心独白：“在写这本书的时候，有一些文章就像是从自己的骨头里抠出来的。那些因为太过在乎太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被‘拓’出来，呈现当时的样子和感受。“生活/行为/思维/想法上的影响 从皮囊到灵魂的追问 《皮囊》的情感基调在小说开始阿太的故事中就已经显现了出来。阿太是作者外婆的母亲，而外婆五十多岁的适合突然撒手人间。面对白发人送黑发人的场景，阿太至始至终表现出来的是”舍得“，她说，”肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。“这句话在年幼的作者心里埋下了种子，最初是困惑，但随着作者身边所有的经历和成长，他也逐渐体会到这是阿太所追求的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 同年幼时的黑狗达一样，阅读最初我也对于这样的观点一知半解，还不够形成深刻的体验。接下来我就随着作者的岁月足迹，一点点透过皮囊去理解灵魂的追问。 当黑狗达的父亲发生了偏瘫，从一家之主的“宝座”上滑落，家人所感受到的是说不出的陌生：“手术的需要，头发被剪短了，身体像被放掉气的气球，均匀地干瘪下去——说不出哪里瘦了，但就感觉，他被疾病剃掉了整整一圈。” 他和我同时真切地感受到，疾病在他身上堆积的重量。 这份重量并不仅仅压在了父亲一个人的灵魂身上——贤惠、乖巧的姐姐失去了爱情，本就弱小的母亲要支撑整个家庭与外界落井下石的陌生人对抗，而黑狗达（作者）也担起了准一家之主的担子，“像一个急需选票的政客一样，要马上察觉这几个人的各种细腻表情，以及各种表情背后的真实心境，然后很准确地分配精力，出现在他们的身边”。 后来父亲住进了重症病房，病房里的紧张感作者描写得十分深刻：“对于护士长和年轻医生的恋爱，重症病房里的每个人都惴惴不安。恋爱在这个地方看来，其实只是极端的情绪，有极度的开心，也意味着同时可能有可怕的不开心。”这里蔡崇达没有直接得展开对于第三者心理活动的描绘，而是透过对于人们对于护士与医生之间恋爱的态度来反映病人和家属们紧绷的精神状态： 护士长稍微情绪一波动，就意味着打针的时候更疼了，或者是办杂事时的不耐烦。虽然他们都尽量保持专业，但是脆弱的病人和家属们，看着他们脸上曲线的一起一伏，内心都要跟着一跳一宕。 突如其来的疾病是皮囊下灵魂的拷问，看着家属们忧心忡忡，每个病人都表现像个小太阳一样。人与人的关系在这里被重组，反而病人成为小太阳燃烧着本不多的生命力。回到作者个人成长身上，童年这般的经历无疑让本该享受着青春校园生活的“我”，却以穿越人流作为对生命的感知、充实在医院的时间来抵制悲伤的占领、享受刻意与人疏远的孤独。 现实与理想的碰撞 而在疾病这类生活中的意外之外，作者的童年里还目睹了许多现实的无奈。文展是作者儿时特别饱含崇拜感的“一个降伏了缺陷的孩子”。文展是个兔唇，而他在生活上却表现出领袖般的组织能力，受到所有孩子崇拜，在学习中名列前茅，从初中就开始规划着理想的大学。然而转折点在大学，从作者与他来往的书信中，可以看到他在开学初期便受到了别人对他外在的恶意攻击，他想摆脱家乡，不是因为小地方人的粗俗，而是他对出身的卑微与对出生带残疾的憎恨。原先的自信和理想也一并消失，变得市侩——“我没想过，要如何与这样的文展对话。”最终也导致了两人友谊的彻底破灭。 除了身边的朋友（阿小、厚朴……），黑狗达还目睹了小镇上一段佳人的经历。张美丽是一个小镇姑娘，她的美丽也成为了所有人嘴边的无数传说。关于她的一切，好事者都给蒙上了一层暧昧的颜色。尽管她出钱修缮学校、捐款妈祖庙修建、赞助优等生，她依然得不到小镇以及宗族大佬的认可。一个意外的恶性斗殴事件，让娱乐城和张美丽成为众矢之的，大批小镇居民的围剿、母亲恶毒的咒骂成为压死张美丽的最后一根稻草，她最终撞死在祠堂上。 作者笔下皮囊的折磨颇具有讽刺的意味，若说有缺陷的皮囊是对灵魂的束缚，太过美丽依然逃不掉。这是对于现实的深刻写照，也是对于无数理想和努力的抹杀。黑狗达在这般现实与理想的碰撞中形成了自己的人格，逐渐去学会如何与自己相处。 Living and dying 我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。 就像这本书的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”蔡崇达的写作刻画的是一代人的身影和生活，而他所讲述的是在理想和灵魂驱使下现实的种种。我很喜欢他的视角，传达给读者（我）的是精神上的积累。于我眼中，他是一个思想十分纯粹的人，在无数阅历中“铸就了阔达与仁爱之心，在寂寞中垒筑灵魂之塔”。 希望我们在时代的潮流下，都能够拥有自己的小世界，透过灵魂的窗口去感受人与人的故事。而对那些我们正在爱着或者曾经爱过的人，付出全部为他们停留。 即使时光列车拖着我们一路远行，至少还有无数的回忆和沿路的风景，这是我们”对时间能做的唯一反抗“。 皮囊与灵魂的归处就是个人找到最合适的方式生活。一只珊瑚虫拼命往上长，死了变成下一只珊瑚虫的房子，用以支持它继续往上长。它们的生命堆叠在一起，物化成那层层叠叠的躯壳。心里想，母亲出租给他们家，只是因为，他们家拥挤到足够占据这个对她来说充满情感同时又有许多伤感的空间。这房子的一切。像看一个熟悉却陌生的亲人，它的皱纹、它的寿斑、它的伤痕我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。除了守着父亲的疾病，我还必须有事做。在这里，你一不小心留出空当，就会被悲伤占领——这是疾病最廉价、最恼人的雇佣兵。家属们一般忧心忡忡，病人们为了表现出果敢，却意外地阳光。每个病人都像个小太阳一样。当然，代价是燃烧自己本来不多的生命力。那你为什么那么早就知道自己要过什么生活？” 这个问题，或许真是问到他心坎里了。他突然两眼放大，像下了一个决心一般，转过头和我郑重地宣告：“因为我想，我是天才。”我张了张口，最终没说一句话就把电话挂了。我感觉到，那样的言说方式背后，有着某些油滑、市侩。我没想过，要如何与这样的文展对话。我才明白，那封信里，我向文展说的“小时候的玩伴真该一起聚聚了”，真是个天真的提议。每个人都已经过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中，除非等彼此都老了，年迈再次抹去其他，构成我们每个人最重要的标志，或许那时候的聚会才能成真。不想哭，内心憋闷得难受，只能在租住的不到十平方米的房间里，不断来来回回地到处走，然后不断深深地、长长地叹气。仿佛我的胸口淤积着一个发酵出浓郁沼气的沼泽，淤积着一个被人拼命咀嚼，但终究没能被消化，黏糊成一团的整个世界。海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。我一直觉得有生命力的地方在于浑浊。一潭池子里的水和放在观景台上的水，永远是池子丰富也美丽。就一个池子，它里面的各种生物以及各种生活在这世界的故事都可以让一个孩子开心一个下午，而城市里的孩子只能盯着被安排好的景色开心这么一瞬间。我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。 原文我放在答案里了。 从前有一个贫穷的王子，他有一个王国。王国虽然非常小，可是供给他结婚的费用还是够的，而结婚正是他现在想要做的事情。 他也真有些大胆，居然敢对皇帝的女儿说：“你愿意嫁给我吗？”不过他敢这样说，是因为他的名字远近都知道。成千成百的公主都会高高兴兴地说“愿意”。不过我们看看这位公主会不会这样说吧。 现在我们听吧。在这位王子父亲的墓上，长着一株玫瑰——一株很美丽的玫瑰。它五年才开一次花，而且每次只开一朵。这是一朵多么好的玫瑰花啊！它发出那么芬芳的香气，无论谁只需闻一下，就会忘掉一切忧愁和烦恼。王子还有一只夜莺。这鸟儿唱起歌来，就好像小小的喉咙里包藏着一切和谐的调子似的。他想，应该把这朵玫瑰花和这只夜莺送给那位公主。因此，他把这两件东西放在两个大银匣里，送给她了。 皇帝下令把这两件礼物送进大殿，好让他亲眼看看。公主正在大殿里和她的侍女们做“拜客”的游戏，因为她们没有别的事情可做。当她看到大银匣子里的礼品时，兴高采烈地拍起手来。 “我希望那里面是一只小猫！”她说。可是盒子里却是一朵美丽的玫瑰花。 “啊，这花做得多么精巧啊！”侍女们齐声说。 “它不仅精巧，”皇帝说，“而且像真的一样。” 公主摸了一下花。她几乎哭出来了。 “哎哟，爸爸！”她惊叫起来，“它不是做出来的，而是朵真花！” “哎哟，”所有的宫女都说，“这是朵真花！” “我们暂且不要生气，让我们先看看另一只盒子里是什么再说吧。”皇帝说。于是那只夜莺就跳出来了。它唱得那么好听，他们一时还想不出什么话来说它不好。 “Superbe（好极了）！Charmant（真迷人）！”侍女们齐声说，因为她们都喜欢讲法国话，尽管一个比一个讲得糟。 “这鸟儿真使我记起已故皇后的那个八音盒，”一位老侍臣说，“是的，它的调子、它的唱法完全跟那个八音盒一样。” “对的。”皇帝说。于是他像一个小孩子那样哭了起来。 “哼，我才不信它是一只真鸟。”公主说。 “不，它是一只真鸟！”那些送礼物来的人说。 “那么就让这只鸟儿飞走吧。”公主说。 她无论如何都不让王子来看她。 不过，王子并不因此失望。他把自己的脑袋涂成棕里透黑，把帽子拉下来盖住眉毛，开始敲门。 “日安，皇上！”他说，“我能在宫里找一个差事吗？” “嗨，想来当差的人实在太多了，”皇帝说，“不过让我想想看吧，我需要一个会看猪的人，因为我养了很多猪。” 这样，王子就被任命为皇家的猪倌了。他们给了他一间简陋小屋，在猪棚旁边。他不得不在此住下，从早到晚都坐在那里工作。到了晚上，他做好了一口很精致的小锅，边上挂着许多铃。当锅煮开了的时候，这些铃就美妙地响起来，奏出一支和谐的老调： 哎哟哟，我亲爱的奥古斯丁， 一切都完了，完了，完了！ 这锅有个巧妙的地方是：假如有人把手指，伸到锅中冒出来的蒸气里，他就立刻可以闻到城里每个灶上所煮的食物的味道。这锅跟玫瑰花比起来，完全是两回事儿。 公主恰恰跟侍女们从这儿走过。当她听到这个调子的时候，就停了下来。她显得非常高兴，因为她也会弹“哎哟哟，我亲爱的奥古斯丁”这个曲子。这是她唯一会弹的曲子，而且只会用一根指头弹。 “嗯，这正是我会弹的一个调子！”她说，“他一定是一个有教养的猪倌！你们听着，进去问问他，这个乐器要多少钱。” 因此，一位侍女只好走进去了。可是，进去之前，她先换上了一双木套鞋。 “你这个锅要多少钱？”侍女问。 “我只要公主给我10个吻就够了。”猪倌说。 “上帝保佑！”侍女说。 “是的，少一个吻也不卖。”猪倌说。 “唔，他怎么说？”公主问。 “我真没有办法传达他的话，”侍女说，“真是太难听了！” “那么，你就低声一点说吧。”于是侍女就低声说了。 “他太没有礼貌啦！”公主说完便走开了。不过，她没有走多远，铃声又动听地响起来了： 哎哟哟，我亲爱的奥古斯丁， 一切都完了，完了，完了！ “听着，”公主说，“去问问他愿不愿意让我的侍女给他10个吻。” “谢谢您，不成。”猪倌回答说，“要公主给我10个吻，否则我的锅就不卖。” “这真是一桩讨厌的事！”公主说，“不过最低限度你们得站在我的周围，免得别人看见我。” 于是侍女们都在她的周围站着，同时把她们的裙子撑开。猪倌得到了公主的10个吻，公主得到了那口锅。 她们真是欢天喜地啦！用这口锅整天整夜不停地煮东西。她们现在清清楚楚地知道城里每一个厨房里所煮的东西，包括从鞋匠一直到家臣们的厨房里所煮的东西。侍女们都跳起舞，鼓起掌来。 “我们现在完全知道谁家在喝甜汤和吃煎饼，谁家在吃稀饭和肉排啦。这多有趣啊！” “非常有趣！”女管家说。 “是的，但不准你们声张，因为我是皇帝的女儿！” “愿上帝保佑我们！”大家齐声说。 那个猪倌，也就是，那位王子（她们当然一点也不知道他是王子，都以为他只是一个猪倌）是决不会让一天白白地过去而无所事事的。因此他又做了一个能发出嘎嘎声的玩具。你只要把这玩具旋转几下，它就能奏出从古至今好听的华尔兹舞曲、快步舞曲和波兰舞曲。 “这真是Superbe！”公主在旁边走过的时候说，“我从来没有听到过比这更美的音乐！你们听呀！进去问问他这个乐器值多少钱，不过我不能再给他什么吻了。” “他要求公主给他100个吻。”那个到里面去问了的侍女说。 “我想他是疯了！”公主说。于是她就走开了。不过她没走几步，又停了下来。“我们应该鼓励艺术才是！”她说，“我是皇帝的女儿啊！告诉他，像上次一样，他可以得到10个吻，其余的可以由我的侍女给他。” “哎呀！我们可不愿意干这种事情！”侍女们齐声说。 “废话！”公主说，“既然我都可以吻他，你们当然也可以。请记住：是我给你们吃饭，给你们钱花的。” 这样，侍女们只得又到猪倌那儿去一趟。 “我要公主亲自给我100个吻，”他说，“否则双方不必谈什么交易了。” “你们都站拢来吧！”她说。所有的侍女都围着她站，替她挡着点儿。 “围着猪倌的一大群人是干什么的？”皇帝问。这时，他已经走到阳台上来了。他揉揉双眼，戴上眼镜。“怎么，原来是侍女们在那儿捣什么鬼！我要亲自下去看一下。” 他把便鞋后跟拉上，这本来是一双好鞋子，他喜欢随意把脚伸进去，所以把后跟踩塌了。 你看他那副匆忙的样子！ 他跑进院子，轻轻地走了过去。侍女们都在忙于计算吻的数目，为使交易公 平，防止猪倌吻得太多或太少。她们都没有注意到皇帝的到来。皇帝轻轻地踮起脚尖。 “这是怎么一回事呀？”他看到他们接吻时说道。当猪倌正被吻到第86下的时候，他就用拖鞋在他们的头上打了几下。“滚你们的！”皇帝说，因为他真生气了。于是，公主和猪倌一齐被赶出了他的国土。 公主站在屋外，哭了起来，猪倌却对她大加苛责。天正下着大雨。 “唉，我这个可怜人！”公主说，“我要是答应那个可爱的王子就好了！唉，我是多么不幸啊！” 猪倌走到一棵大树后面，擦掉脸上的颜色，脱掉身上破烂的衣服，穿上一身王子的服装，走了出来。他是那么好看，连这位公主都不得不在他面前弯下腰来。 “你，我现在有点瞧不起你了，”他说，“一个老老实实的王子你不愿意要，玫瑰和夜莺你也不欣赏；但是为了得到一个玩具，你却愿意和一个猪倌接吻。现在你总算得到报应了。” 于是他走进他的王国，把她关在门外，并且把门闩也插上了。现在只有她站在外边，唱—— 哎哟哟，我亲爱的奥古斯丁， 一切都完了，完了，完了！ 一位王子试图追求皇帝的女儿 ，他把自己仅有的最珍贵的最美好的礼物送给她 ， 但她嗤笑他。 他想出一个计划，将她毁掉，打扮成肮脏的猪倌， 用一些公主没见过的玩意儿，让她着迷。 但他要求用公主亲吻来交换（这在中世纪基本上相当于现在的口交） 想想看，当公主轻吻猪倌时，猪倌搞不好刚刚给猪配完种， 公主除了可怕的尴尬，还有被狠狠践踏的自尊。 她是一个公主，而他是一个浑身升腾着腥臭味儿的猪倌。 但无论如何她做了。 直到被皇帝发现，公主被驱逐。 公主哭泣失去了一切，她开始后悔，不是后悔给猪倌口，而是后悔没有在事发前嫁给王子 猪倌用他的皇室礼服表明了身份。 然后他对她说：“我把最珍贵的礼物送给你，你却选择给一个玩具猪倌口。再见，婊子！” 个人主观偏向严重，不喜勿看。 我小时候看完这个故事心里很不舒服，算少有的我不喜欢的安徒生童话。 怎么说呢，虽然我能get到故事背后的教训，但就它的叙述来说，实在太糟糕了。 公主确实很蠢，但为了受损的自尊心，王子假扮成猪倌，然后毁掉人家女孩子一生真的好吗？ 想给教训请适可而止好吗？ 这篇童话真的不像那种“追不上女神的屌丝暗搓搓地发泄怨恨”吗？ 当然安徒生毕竟是安徒生，他高超的说故事技巧拔高了整个童话的B格。玫瑰与夜莺的象征多美啊，因为亲吻而被惩罚多有悲剧美感啊。 但也正是这种十分梦幻的情节，配上想想似乎挺猥琐的内核，让我感觉《猪倌》很拧巴。 给一个类似“公主哭着哭着，流干的眼泪化作脚下的河流，疲惫的身躯与大地岩石融为一体。假若你经过那条河，或许还能听到，那因为把宝贵的亲吻，给了卑微猪倌的公主的哭声呢。” 这种幻想结局，稍微文艺点不好吗？ 安大师写这个故事的时候不会刚好被狠狠地甩了吧。 猪倌是个阴险狡诈的心机boy 安徒生的很多童话我们从小就熟悉，比如《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》等等。跟这些故事比起来，《猪倌》这篇童话在国内读者当中，不算太有名，有一些中译本甚至都没有收录它。 其实这个魔幻元素较多、近似于格林童话风格的小故事发表之初，在丹麦是比较有名的，曾经登上过丹麦皇家剧院的舞台。 最近读这篇童话时，查了很多资料，发现绝大多数读者，基本对这篇童话是持批判的态度。特别是一些文笔看起来像是小学生写的读后感，令我颇为震惊。 读者批判的是谁呢？批判公主傲慢、自负，不懂得尊重别人。公主遭到王子的捉弄、报复，读者们认为那是她不尊重王子而应得的下场。 不可否认，公主的表现确实不如人意，有失礼仪，配不上她皇帝女儿的身份。 对比公主，很多人对猪倌也就是王子，却是截然相反的态度，似乎都认为王子在被拒婚后，可以理所当然地“教训”公主。 并且在不少读后感里，王子居然是“善良、真诚、有智慧”的人。 我们来看网络上很多读后感（作者不详，发布网站上较多中小学生作文，读后感等，所以基本可判断是中小学生读后感）： 看吧，这些孩子们的读后感，令我感觉后背发凉。万万没想到，在孩子们文章中，王子竟然算得上是个品德高尚的人。 王子真的“善良、真诚、有智慧”？ 故事第一段就说了，王子虽然拥有一个王国，但他很贫穷。好在结婚的费用还是拿得出的，而结婚也正是他现在就想做的事情。 故事第二段很值得读者细细回味，对分析猪倌（哦，此时还是王子）的个性品行非常重要。为此我查了8个版本的中译本，通常《安徒生童话》的中译本，大家比较推崇叶君健先生的译本。因此8个版本中包括叶君健先生的译本。 其实第二段很短，仅有三句话，叶君健先生的译本是这样写的： 他也真有些大胆，居然敢对皇帝的女儿说，“你愿意要我吗？”不过他敢这样说，也正是因为他的名字远近都知道。成千成百的公主都会高高兴兴地说“愿意”。不过我们看看这位公主会不会这样说吧。 8个版本里，其中6个版本的翻译跟叶君健先生的译本一致。另外还有2个版本直接用的“胆大包天”，“居然”。 如果大家觉得中译本毕竟是翻译过后的，未必准确，那我们看看国外的版本呢？安徒生是丹麦的，自然应该是用丹麦语写的，另外据说安徒生同时也写了德语版。 不过遗憾的是，我没能找到丹麦语的《安徒生童话》，但英文版和德文版的还是好找的。 那么英文版里是怎么说的呢？查了两个英文版本，描述一样： Now it was certainly rather bold of him to say,“Will youhave me?” 这个句子里，“certainly rather bold” 翻译过来是，相当大胆，也就是说，这个王子确实是“胆大包天”了。 德语版是这样写的： Nun war es freilich etwas keck von ihm, daß er zur Tochter des Kaisers zu sagen wagte: “Willst du mich haben?” 由于不懂德语，我用Google翻译了下，这个句子也能准确地用中文表达为：他胆子真大，敢对皇帝的女儿说，你愿意要我吗？ 所以不论从英文版来看，还是从德文版来看，前面几个中文版的翻译还是很准确的。 那好，回到开始的话题。就这段内容来讲，你确定安徒生是在赞扬猪倌（哦，王子）吗？ 无论如何我是不信的。 《猪倌》原文是这样的： 他也真有些大胆，居然敢对皇帝的女儿说，“你愿意要我吗？”不过他敢这样说，也正是因为他的名字远近都知道。成千成百的公主都会高高兴兴地说“愿意”。不过我们看看这位公主会不会这样说吧。 第一句里的关键词除了大胆，还有“居然（竟然）”"敢"，其实这里作者的立场已经很明确的，王子颇为自信，甚至有些自不量力。 后面两句，各版本都一样，王子远近闻名，无数公主抢着要嫁。你看，妥妥是一个迷之自信的王子，有没有？似乎所有的公主都在等着他开口求婚。 显然作者在这里的描述略带幽默又充满着讽刺意味的。 再说说故事背景，在中世纪，欧洲小公国最多的时候达到三百多个， 国王很多，而王子和公主堪比天上的繁星。你拥有一块领地，你就是这片领地上的国王，你的儿女就是王子、公主。 基本一个王国就跟一个村差不多吧，王子就是村长家的儿子，公主就是村长家的闺女。 接下来我们看王子要求婚的是谁家的公主？故事里说得非常清楚：皇帝的女儿。 大家注意，是皇帝的女儿，而不是国王的女儿。 英文版里是Emperor，指的是皇帝（国王是King); 德文版是 Kaiser，就是恺撒，而不是表示国王的单词König。 这里有必要再说一句，恺撒就是指的罗马帝国的盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，他是罗马历史上也是欧洲历史上第一位“皇帝”屋大维的养父。后来恺撒成了皇帝的代名词。神圣罗马帝国、德意志帝国、奥匈帝国的皇帝都叫“Kaiser”。 好，回到故事当中，根据以上分析可知，这位公主正儿八经是皇帝的女儿，大家要知道，欧洲历史上，国王有很多，但皇帝可没几个。 所以呢，我们有理由相信，这位公主身份地位是高于王子的。 不过王子自我感觉十分良好，认为自己跟皇帝的女儿是般配的。 因此，从故事前两段我们就已经能看到，一个自满自负的王子形象跃然纸上了。 那公主怎么想呢？ 最后一句是最亮眼的重点：“不过我们看看这位公主会不会这样说吧。” “不过”来表示转折，故事一旦有了转折，就比较有看头了。 显然王子对自己的魅力（或许也要把仅够结婚的财力算上）极度自信。 而且王子也很“真诚”，拿出了传家宝：闻一下就能忘掉所有忧愁的玫瑰花和嗓音美妙的夜莺。 他本以为自己如此真诚（确实是很真诚了），公主必定心花怒放恨不得马上举行婚礼。 可万万没想到，公主不按常理出牌，竟然对他的宝贝不屑一顾，连见都不肯见他一面，王子求婚不成。 于是王子伪装一番，“应聘”到皇宫里做猪倌，伺机“教训”公主。他做了一口精致的小锅，锅边挂着铃铛，能奏出美妙的乐曲，还能从锅里冒出的蒸汽里，闻到城里每个灶上煮着的食物的味道。 公主为了锅子，被猪倌索吻。猪倌不肯善罢干休，又做了一个精巧的玩具，再度索吻，毫无意外，公主再度上钩。 这次公主亲吻猪倌时，被皇帝看到了，自己的女儿竟然跟养猪的下人接吻，这成何体统！皇帝把猪倌和有失教养的公主一起赶出国门。 猪倌现出真身，原来是英俊的王子，公主悔恨不已。王子斥责公主：“一个老老实实的王子你不愿意要，玫瑰和夜莺你也不欣赏；但是为了一个玩具，你却愿意去和一个猪倌接吻。现在你总算得到报应了。” 王子扬长而去，公主被所有人抛弃。 好，我们来做个复盘：猪倌，不，王子，一开始骄傲自满，过度自信，认为自己向皇帝的女儿求婚是十拿九稳的事情。没想到公主拒而不见，还对他送的礼物嗤之以鼻。求婚失败，王子伪装一番进入皇宫做猪倌，开始报复计划。他一再给公主下套，欺骗公主，把公主骗到手后又抛弃了。 大家看到了吧？这个王子善良吗？真诚吗？有智慧吗？不，“老老实实”那是自夸；善良真诚的人怎么会使伎俩捉弄、欺骗别人？他确实还算得上聪明，但把聪明用来使诈报复别人，这就不叫有智慧，这根本就是报复心太强，工于心计。 所以，王子就是一个自以为是、阴险狡诈的心机boy。 童话大王安徒生曾在信里跟朋友说： “我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候，我永远记他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此我也得给他们写一点东西，让他们想想。” 所以我经常向成年朋友推荐安徒生童话。 一条简洁的故事主线讲给孩子，一层深刻的故事内核讲给成年人，还有一些琐碎的故事支线，留给你去想象。 比如有个故事，你可能不记得名字，大概内容是说： 一个王子向别国公主求婚，被拒绝。但他选择悄悄留下，向国王讨了个养猪的差事，然后制作一堆稀奇古怪的玩意儿吸引公主。公主果然喜欢，就向他买；而他不要钱，只要公主的吻。 终于有一次，国王看见了这“少儿不宜”的场面，他生气地把公主贬为庶民，流放了她和猪倌。公主一边抱怨，一边后悔没嫁给当初那个王子。 这时王子擦掉脸上的脏，露出盛世美颜和真实身份，把公主羞辱一番后，独自回国。 是不是很像爽文男主，这就是安徒生童话版“歪嘴龙王”——《猪倌》。 安徒生讲给小朋友的是，对于生活的追求，无论是爱情还是其他，要本分，要学会识别，不然后悔就来不及了。 “一个老老实实的王子你不愿意要，玫瑰和夜莺你也不欣赏；可是为了得到一个玩具，你却愿意去跟一个猪倌接吻。如今你总算得到报应了。” 我想大部分会自动代入王子的角色，所以看了会觉得大快人心。 然而作为成年人，我们自知不是王子，也不是公主，甚至都不是宫女；在现实生活中，我们是自己故事的局中人。 安徒生讲给我们这些成年人的是，自己不会被王子追求，也不会去追求公主；遇见好人幸事不易，想要识别更难；作为凡夫俗子，我们更多的是在这红尘滚滚中，摸爬滚打，反复拣炼。 说直白点，就是挣扎、纠结和拧巴，这才是人生常态。 不信你看《猪倌》的故事是怎么写的： 从前有个人是王子，但他很贫穷； 他的国家很小，但他的胆子很大； 他很想结婚，成百上千的公主都想嫁给他，但偏偏他求婚的那个拒绝了…… 这样的草蛇灰线在安徒生童话里有太多，本篇故事尤其如此，这就是前面所说的第三层——留给读者去发掘。 王子去求婚，公主正在和侍女们玩游戏，因为她们实在没什么事好做。 王子献上五年才开一次的玫瑰，公主生气，因为它是真花，而非假花； 王子献上歌声动人的夜莺，公主不喜，因为她宁愿要八音盒； 叶公好龙的公主，很像生活中人们，挑三拣四、不能欣赏真实世界的美妙，尤其是处于商业时代的我们；社会分工太多让我们对外界越来越陌生，以至于不能再发现事物的本质。 这里不是批评，而是说我们生活的时代如此，我们就面临这样的困境。 举个例子—— 我们的祖辈（农业）自己种菜，他们擅长识别西红柿茄子土豆，以及它们做成的菜； 父辈（工业）去菜场买菜，还会挑拣，也能炒得一手好菜； 轮到我们（商业）直接买他人烧好的菜，甚至都不需要去饭店，外卖到家，我们的舌尖也很有品位，但我们慢慢不再能识别好的食材，不再能欣赏他人的生活，不再能对我们生活的世界有朴素而真挚的认识。 我们像黄药师，擅长吃成品，一眼看中欧阳克；而非黄蓉本人，自己会做饭会挑食材，所以能欣赏还没成材的郭靖。 公主叶公好龙，诚然不可取；可王子呢，也不咋地。 虽然他带的求婚礼物很有诚意，然而对方不喜欢也很正常，可他接下来的操作就很拧巴——王子伪装成平民，在皇宫求了个猪倌的差事。 我们从安徒生的描述中，没法看出他有多喜欢公主，求婚不成功也没见失望。非要说他为爱放弃了王子身份地位，但他后来的行为更像是在报复这个“有眼不识泰山”的公主。 他做了一口精致的小锅，边上挂着许多铃铛。锅里东西一煮开时，铃铛就奏响一首美妙古老的曲子： 啊，我亲爱的奥古斯丁， 一切都完了，完了，完了！ 这曲子是个伏笔。公主听到了，很高兴，因为她也会弹这只曲子。 讽刺的是她也只会弹这一首，而且只用一个指头弹，安徒生笔下的这个公主真的一言难尽啊。 然后重点来了： 公主继续“叶公好龙”行为，她想买锅； 王子报复行为，他要价10个公主的吻； 公主讨价还价让侍女代替，王子拒绝拉扯。 公主被迫同意，但她要求围成一圈挡起来，大型掩耳盗铃现场…… 作为一个公主，究竟需要有多么虚荣又多么愚蠢，才能做出上述行为？ 答案是，只需要一个会跳舞的玩具。 就这样，公主又让侍女围成一圈，而她给猪倌一百个吻。结果这次让阳台上的皇帝看到了。 注意细节，皇帝本意是出于看热闹，而且他平时喜欢拖着鞋，所以看热闹前他先要把鞋后跟穿上。 嗯……好吧，公主的迷惑行为，得以解释了，原来这就是贵族的传承。 好吧，皇帝很生气，后果很严重，严重到泼洗澡水的时候把孩子一起泼掉，把公主和王子都赶出了国土。 所以确定公主不是亲生的吗？看气质很像啊。 城外下着大雨，比依萍回家要钱那天还大，公主哭着说：“我若是答应了那个可爱的王子倒好了！唉，我是多么不幸啊！” 我想她是真的后悔，但不是后悔遇人不淑，不是后悔猪倌好还是王子孬，她只是为自己的际遇难过。人嘛，都这样。 王子呢，就像康熙微服私访记里那样，擦掉脸上自以为伪装很好的泥土，露出庐山真面目，狠狠教训了眼前这个不知好歹的人，然后扬长而去，留下公主在风中凌乱，以及哭泣。 他是爽了，可是图啥呢？ 如果他还爱公主，现在不计前嫌，一块过日子多好； 如果压根不爱，何必当这个始作俑者； 如果是因爱生恨，那他自己也挺悲哀的，我不信他此刻能有多解气。 这部西方古典宫廷爱情片，是如此拉扯，如此抓马，终究还是逃不过人性的挣扎啊。 让我们在公主唯一会的歌曲中，结束今天的文章，正如安徒生在故事里那样： 啊，我亲爱的奥古斯， 一切都完了，完了，完了！ 《掩耳盗铃》读后感（精选10篇） 当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《掩耳盗铃》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 今天，我在《小学生之友》里读了一个寓言故事，故事的名字叫《掩耳盗铃》。 故事讲的是从前有一个人看见人家大门上挂着一个铃铛，就想把它偷走。但是那个铃铛只要用手一碰，就会叮铃叮铃地响起来，被人发觉。他想：响声要用耳朵才能听见，如果把耳朵掩起来，不就听不见了吗？于是，他就掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。谁知手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。 读了这个寓言故事，我觉得故事中的那个人很笨，很可笑，他认为自已的“小聪明”能骗得过别人，但结果却把自已给骗了。 笑过别人之后，我想到了自己。其实生活中，我也有过类似的情况。课余时间我学习了琵琶。因为我们上的是大课，十五六个人坐在一起跟老师学习。所以，我有时会混水摸鱼，上课开小差。心里想：这么多人一起弹，我一个人弹错了没关系的。结果在大家一起弹的时候还可以勉强混过去，但一个个过关检验时就露馅了。 · 通过今天这篇寓言故事的阅读，我懂得了一个道理：今后学习一定要认真，如果遇到困难，就要想办法把它解决了，千万不能不懂装懂。不懂的地方一定要认真地思考，并及时问老师、家长，直到弄懂为止，决不做自欺欺人的人。 今天，我看了《掩耳盗铃》这骗成语故事，感触很深。 故事主要讲了：从前有个人，他十分愚蠢、自私、还爱占小便宜。有一天，他发现，邻居门前有一个十分精致的铃铛，就使了坏心眼，想把它偷回来，他知道：只要一碰铃铛，就会发出声音引来主人，于是，在一个风高月黑的晚上，他掩着自己的耳朵去摘铃铛，结果还是被主人发现了，送进了衙门。 其实我也有过这样的经历，那是上学期，有一次回家作业是要看十二篇童话，妈妈让我在电脑上看。等妈妈一走，我就像老鼠掉进了米缸里，玩疯了，一会儿上QQ，一会儿打游戏，然后在童话的网页上抄了几个童话的题目。等妈妈一回来，我就把游戏关了，一本正经地看起了童话，妈妈问：“看了多少了?”我说：“诺，你自己看，就这些。”妈妈问：“魔草什么意思。”我听了吓了一跳，因为我不会，现在只能瞎编了。我支支吾吾地说：“有一个……人，他吃……了一种草，就成了大富翁，人们叫这种草是魔草。”这个后果大家可想而知，——我被妈妈臭骂一顿。 从这个故事与我的亲身经历，我明白了几个道理：不要自作聪明，想欺骗别人，其实是自欺欺人;做事要三思而后行，不然吃亏还是自己;不是你的你不能占为己有;还要记住一点诚实无假，希望大家引以为戒。 最近，我读了一个寓言故事，故事的名字叫《掩耳盗铃》。故事讲的是从前有一个人看见人家大门上挂着一个精致的铃铛，就想把它偷走。但是那个铃铛只要用手一碰，就会叮铃叮铃地响起来，被人发觉。他灵机一动，想道：响声要用耳朵才能听见，如果我把耳朵掩起来，不就听不见了吗？ 于是，他就掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。谁知手刚碰到铃铛，他就被人抓住了。读了这个寓言故事，我觉得故事中的那个人很笨，他认为他的“小聪明”能骗过别人，但结果却被别人逮了个正着。其实我也有过类似的情况：周末写作业的时候，我一会儿看看书，一会儿写写作业，一点儿也不抓紧时间，当时我想：下午时间长着呢，等妈妈检查作业前再写也不迟。 于是，我一直到妈妈快要检查的时候才赶紧开始写作业。时间一长，就造成了我写字丑而快的坏习惯。。读了这则寓言我才明白，这种行为并没有欺骗别人，而是坑害了我自己。读了这篇寓言故事，我懂得了一个道理：学习一定要认真，如果遇到困难，就要想办法把它解决了，千万不能不懂装懂。不明白的地方一定要认真思考，并及时理解，决不做掩耳盗铃的人。 今天，我读了一个非常有趣的成语故事——《掩耳盗铃》。这个故事主要讲了一个人把自己的`耳朵掩住去偷铃铛，结果被别人发现了。 故事中偷铃铛的那个人，掩住了自己的耳朵，以为自己听不见，别人也就会听不见。我觉得那个人实在太愚蠢了，他这样做不就是自欺欺人吗？ 生活中像《掩耳盗铃》这个故事中的人很多。就连我自己也常常是个“掩耳盗铃”的人。在学校上课时，我有时一道数学题听了一遍并不是特别懂，老师结束时问同学们懂了没有，我就会跟着同学们一起回答：懂了。该做作业了，居然是相似的数学题，虽然不是很清楚该怎么写，但我还是硬着头皮乱写。作业发下来了，全部是最可怕的红叉叉，还闹出了一大堆笑话。 这样，我也就像“掩耳盗铃”中的那个人一样，自欺欺人，不仅我经常会这样，就是在生活中，我也经常看到有些成人也是一样的做“掩耳盗铃”的人。听妈妈说，有些叔叔明明不是特别有钱，但是却装作很有钱，在外面乱花钱，可是却又欠了一屁股的债。 我们不应该学习大人们这点。我想：今后不管在学习上、工作中应该懂就懂，不懂就不能装懂，掩饰自己的缺点，要不然会做出让人发笑的事情。 暑假里，我读了一本成语故事，对所有的故事都有所感触，它们让我懂得许多人生道理 ，其中有一篇叫做《掩耳盗铃》的故事着实让我受益非凡。 有个小偷，到一户富人家偷到一个铜铃铛，他一边往外跑，铃铛一边在他怀里响。小偷便用自己的手捂住自己的耳朵，以为只要自己听不见，别人就也听不见。结果可想而知，他被抓住了。 这则故事表面上是说一个盗贼为了偷一个门铃而进行的一次愚笨之极的举动，实际上包含着更深刻的意义：小朋友们不能做那些不正当的事情 ，做坏事只会像那愚蠢的小偷一样，让清脆的门铃声响个不停，欺瞒不了世人，更逃避不了法律的制裁。 我们是祖国的花朵 ，祖国的光芒照耀着我们。为了自己的明天，也为了祖国的明天，让我们做一个遵纪守法的好公民，千万不要做自欺欺人的事情。 《掩耳盗铃》讲了这样一个故事：一天，一个人溜到了一座大庙，看见了一口又漂亮又精致的大钟。他想：这么一口大钟，一定能卖很多钱，于是他打起了“偷”的主意。他想把大钟抬走，可是他使了九牛二虎之力，也抬不起来。他苦思良久，终于想到了办法。就是把大钟打碎，一块一块地拿走。他扛来锤子，使劲地砸了一下。“呯!呯!呯!”可震死我的的耳朵了!这样不就是在告诉庙里的和尚我在偷钟吗?于是他赌住了自己的耳朵，果然听不到了，但是却招来了一帮和尚，抓住了他。 看了这个故事，我一边捧腹大笑一边想：我和同学们都有过《掩耳盗铃》的行为。 比如，我平时看到了一些好听的词语，但是不懂它是什么意思，瞎编了一个解释，以为不懂的人听了就可以显得我很有学问。但是明白人听了一定会哈哈大笑，因为这个解释根本“驴唇不对马嘴”啊!又如，同学们在学校里写老师留的作业，为了必免出错，直接抄答案，来应付老师。其实，只要我们认真分析问题，就一定可以找到正确的解题思路。 通过读了《掩耳盗铃》这个故事，让我明白了一个道理：对待学习，我们应该认认真真、仔仔细细，不要不懂装懂。只有这样，我们才能取得优异的成绩。 今天，我读了《掩耳盗铃》这篇成语故事以后，感触很深。 这个故事主要讲的是：从前，有一个非常贪财的人看见了一只大钟，就想把大钟背回家去。可是钟太大、太笨重了，他一连搬了几下，都没能把大钟搬动。于是，他找来了一只铁锤，打算把大钟给砸碎了，再一块一块地拿回家里去。没有想到那个人用铁锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的钟声。这一下他可就犯难了：“要是别人也听见了钟声，都来夺钟怎么办？”后来他想出了一个好的办法：把自己的耳朵堵起来，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也是同样听不见的。于是，他放心大胆地用力去砸大钟。后来，雨大的钟声传得很远很远，官差闻声赶来，把他抓获了。看到了这里，我就不由自主地笑出了声：那个贪财的人太愚蠢了，真是自欺欺人。 这个故事告诉了我们：我们不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己在欺骗自己。在做任何事情前要经过再三考虑以后再做，不能随便得下结论。如果那样的话，倒霉的只会是你自己，而不会是别人的。还有最重要的一点就是：不是属于你自己的东子，你就不能占为己有，无论这个东西你是多么想得到，这是做人的最基本的要求。希望我们每一个人都要引以为戒。 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则回钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文，范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 我少吋上学常在书包里藏着点水果，熟洋芋之类的食物，上课嘴馋时偷着吃。有次我扑在课桌上将书盖着嘴吃洋芋，我想只要老师没看见我的嘴，就不知道我吃东西了。此时柳老师突然停止了伟达定律的的解释，讲起了语文课掩耳盗铃的故事，並点评了一番。我正听得津津有味。柳老师却大声说道；今天的砸钟掩耳者就是张小华。你以为把书拦着你嘴我就不知道你吃东西啦？瞬间整个课堂哄堂大笑。羞得我巴不得找个地缝钻进去。从此班上同学都叫我掩耳盗铃；我很是生气，但又很无奈，怪谁呢？ 这件事在我少年时心灵里留下极其深刻的络印，一辈子忘不了。掩耳盗铃这个故事告诉我们，钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，砸它都是要响的。我吃东西整个面部动作是客观存在的，老师站在讲台上一目了然。对于客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。引申到生活、工作领域中的弄虚作假、以权谋私。虽然能够蒙混一时，但无法蒙混一世，他们是经不住时间的考验的，最终还是会露出马脚的，最后是要付出代价的，而且这个代价是很惨痛的。所以，别自以为是；别自作聪明，更别自欺欺人。 今天天气十分的晴朗，不过因为昨天下的一场大雪，风都是刺骨的寒冷。不想出去，所以只好坐在家里看书。当我读了《掩耳盗铃》这个故事后，只觉得故事的主人公太愚蠢了。 这个故事讲述的是：很久以前，有个人看见一户人家的门上挂了一个小铃铛，觉得十分的好看，于是想占为己有，把它偷回家去。可是这个人知道，手只要一碰铃铛，它就会当当的响起来，主人发现就会出来。怎么办呢？对了，把耳朵捂住不就听不见了。他为自己的点子而沾沾自喜起来。于是他就捂着耳朵来到铃铛的旁边，伸手去偷铃铛。结果他当场被主人抓到了。 这个故事告诉我一个道理：就是不能自欺欺人。生活中我遇到一些自欺欺人的同学。记得有一次我们数学考试，同桌有好几题不会写，看到我已经写的满满的，于是伸长脑袋瞟了几眼然后把我的答案写下去。后来发试卷的时候，他考了九十多分，抄袭我的题目全部都对了。因为他第一次考的这么好，于是老师大大的表扬了他。他得意的拿着试卷到处炫耀，好像有多了不起似的。后来的考试我留个心眼，把试卷答案遮的严严实实的，他抄不到了，就只能考到七十多分了。我知道自欺欺人是会害了自己的！ 另外就是，别人的东西我们是不能去偷得，这可是犯法的事。觉得别人的东西好，自己可以努力一点挣钱自己去买，这样的东西也是光明正大的，心里也很坦然的呀。否则就算偷到了，良心也会不安的，晚上睡觉也会睡不着的！ 你觉得我说的对不对？ 今天妈妈给我讲了一个故事，讲的是春秋时期，晋国的智伯把范家灭了。有人跑到范家，一看有口大钟，就想背到自己家去。可是这大钟又大又沉，他怎么也背不动，于是他就找来个锤子，想把这个大钟敲碎，在一块块背走。可是这钟用青铜铸成，用锤子一敲，声音特别响亮。这人想把它敲碎，只好特别用力，但是越用力那钟就越响。在当时，那钟是个宝贝，这人怕别人听到声音也来要这宝贝。他想，怎么才能使别人听不见他敲打的声音呢？想来想去，想出一个好主意：把耳朵堵上不就听不见了吗？于是他把自己两个耳朵捂上，以为这样再敲钟就谁也听不见了。结果，只有他自己听不见，别人照样听得见 。 这个故事告诉我们，做任何事都不要自己骗自己，要对得起自己的良心，不要做自欺欺人的事，有些事只能骗得了自己，是骗不了别人的，做人要踏踏实实！ 【《掩耳盗铃》读后感】相关文章： 掩耳盗铃的读后感01-15 掩耳盗铃的读后感01-10 掩耳盗铃读后感01-18 《掩耳盗铃》读后感01-01 《掩耳盗铃》读后感03-12 掩耳盗铃读后感07-01 掩耳盗铃读后感作文09-10 《掩耳盗铃》读后感400字08-21 掩耳盗铃读后感（精选23篇）06-18读书笔记12《皮囊》的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于读书笔记12《皮囊》、读书笔记12《皮囊》的信息别忘了在本站进行查找喔。
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